2009年6月18日
社会と呪術医
現代の医療技術の発達は、この呪術医の経験や知識から、科学的に裏付けされた物へと置き換わる事で発展してきた。しかしその現代医療でも治せない病は多く、平均寿命は延びたものの、死はやはり人類にとって不可避なものである。呪術医の治療は、科学的ではない法則に基づき、しばしば科学的にその効果・効能を推し量れない所もあるが、現代社会にあっても心理的な不安からこれら呪術医を頼る人は少なくない。
その一方で、民間療法は高齢者の生活の知恵として長らく伝えられており、地域社会において、高齢者がこの呪術医的な存在となるケースも見られる。これら呪術医でも高齢者である程、優秀な呪術医と見なされる傾向も見られ、他方近代社会ではこれら高齢者の知る民間療法によって、高齢者には病や傷を癒したり、害悪を退ける霊的な力が備わると見なされる風潮もあったと言われている。（高齢者の項を参照されたし）
原始社会と医療
古来より、社会の形成と共に個人の死は大きな損失と見なされていたが、その一方で不可避である死という現象を少しでも遠ざけようとして、目に見えない（仮想上の）霊的な力を呼び寄せたり遠ざける事で、その生命を少しでも永らえようと考える人が現れた。
死という現象は、科学的な視点から捉えれば、様々な原因によって死に至っている訳だが、呪術的思考から捉えれば、いわゆる死神等に代表される寿命を司る神や、様々な症状を起こさせる霊的な存在、または健康な状態にある人を助けていると考えられる精霊といった様々な存在が想定され、体系付けられていったと考えられる。
現在の症候学の萌芽とも言えるこれらの知識体系では、長い年月を掛けて様々な症例に対する知識が収集されると共に、それらを改善する薬草などの情報も、神秘主義というフィルターを掛けられながらではあるものの、丹念に伝承されていった。現代でも未開な民族の間では、これら呪術医の治療行為は、自然崇拝の一端として、それら社会の中で深く信頼されており、また伝承により何世代にも渡って蓄積された医療知識は、特に風土病などに対して治療効果が認められるケースも少なからず見られる。
また呪術医はその霊能力により、原始社会のシャーマン（巫女・祈祷師・占い師といった役職）が兼任しているケースも見られる。災害は「環境が病に冒されている」ために発生すると考えられたため、強力な呪術医は天候や災害といった「自然環境の健康」をも治療できると信じられた地域もあるとされる。
なお近年では環境保護の観点から、環境を擬人化して理解しやすくした上で守ろうという運動も見られる。これらの思想は、前出の「自然環境すら癒す呪術医」の発想に通じる物があるといえよう。
『ウィキペディア（Wikipedia）』引用
呪術医なん人物が存在していたんですね。
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